كاظم ابراهيم مواسي: 

من يطلع علی التركيبات الاجتماعية والدينية والسياسية والاقتصادية للشعبين الاسرائيلي والفلسطيني يدرك إستحالة الدولة الواحدة للشعبين

أطلق الفلاحون القدامى في بلادنا اسم القهوة على المكان الذي كان يلتقي به الرجال لشرب القهوة ولعب الورق والنرد وجمع قهوه في اللغة العامية قهاوي وهذه التسمية تدل على ضعف الناس آنذاك باللغة العربية فأطلق اللغويون عليها اسم مقهى

من يطلع علی التركيبات الاجتماعية والدينية والسياسية والاقتصادية للشعبين الاسرائيلي والفلسطيني. يدرك إستحالة الدولة الواحدة للشعبين. ذلك الأمر الذي يستوجب خضوع الفلسطينيين للإرادة الاسرائيلية وفقدان حق تقرير المصير الذي حصلوا عليه بإعترافات عالمية.. لكل هذه الأسباب مجتمعة. لا يوجد بديل لحل الدولتين بطرق سلمية تضمن التعاون والتعايش بين الطرفين. ولا بد للقيادة الاسرائيلية أن تكف عن وقاحتها وتعي حقيقة وضرورة قيام دولة فلسطين الی جانب دولة إسرائيل.

منا من يشكر الاحتلال لانه مكننا من الصلاة في المسجد الأقصى، ووفر لنا الكرز الجولاني.

تعلمنا من مرارة الواقع أن نغني ونحن مجروحون. وأن نرقص ونحن نتألم.

كم هو صعب أن ينظر إليك شخص من كركور كما ينظر المحلي الی الغريب. 

*** قال أحد الحكماء لابنه "يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الحديث"... الجميل في هذه المقولة، تركيزها على أهمية الإستماع، فهل كنا نتخيل المهنيين الذين يعالجون قضايا إنسانية، دون أن تكون لديهم ملكة الإستماع متطورة جداً، كالخبير النفسي والمحامي والقاضي والسياسي وغيرهم ممن يعالجون القضايا.

*** أطلق الفلاحون القدامى، في بلادنا، اسم القهوة، على المكان الذي كان يلتقي به الرجال لشرب القهوة ولعب الورق والنرد، وجمع قهوه في اللغة العامية، قهاوي، وهذه التسمية تدل على ضعف الناس آنذاك باللغة العربية، فأطلق اللغويون عليها اسم مقهى، وفي أيامنا هذه تنتشر في بلداننا المقاهي التي يتم اللعب وشرب الساخن والبارد، وتنتشر ايضًا محلات يتم فيها تناول الاطعمة الخفيفة وشرب البارد والساخن من دون العاب، اسمها في الانجليزية كوفي شوب أو بار كافيه، لا يسعني تسميها بالعربية والسؤال موجه لمجامع اللغة... أما بالنسبة للغتنا العامية فقد آن الأوان ان نستعين باللغة الفصحي فهي أم اللغات واللغة العامية ضعيفة ولا تؤدي المعنى الصحيح.

اذا قام ثلاثة اولاد اغبياء بتخريب ممتلكات البلد. هذا لا يعني وجود ظاهرة.علی المعنيين الوصول اليهم وتدفيع اهاليهم اجرة التصليح.

كم هو صعب، على رجال الدين ورجال العلم ورجال الإصلاح، أن يطلب القيادة والسيادة في المجتمع، أصحاب المال، والبلطجيون.

فاجأتنا الأقدار، برحيل ابن خالتي، وزوج شقيقتي، الاستاذ عبد الله قعدان "أبو عميد " وقد علمتنا الأقدار، أننا ندرك المحبة والمعزة، عند رحيل من نحب، وفي حياتهم نحبهم ولكننا لا نفكر فيما لو رحلوا، وحين يرحلون نودعهم يقلوبنا ودموعنا، هذه هي الحياة .

المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط، وموقع العرب يفسح المجال امام الكتاب لطرح أفكارهم التي كتبت بقلمهم المميز ويقدم للجميع مساحة حرة في التعبير عما في داخلهم ضمن زاوية رأي حر . لإرسال المواد يرجى إرفاق النص في ملف وورد مع اسم الكاتب والبلدة وعنوان الموضوع وصورة شخصية للكاتب بجودة عالية وحجم كبير على العنوان: alarab@alarab.net